Selasa, 14 Agustus 2012
Sabtu, 11 Agustus 2012
Lagu Sholawat Al Banjari - Ya hanana
ظَهَرَ الدِّينُ المُؤَيَّد
dzoharoddiinul muayyadظَهَرَ الدِّينُ المُؤَيَّد بِظُهُورِالنَّبِى اَحمَد
dzoharoddiinul muayyad bidzhuhuurin nabi ahmad
يَا هَنَانَــــــــا بِمُحَمَّد ذَلِكَ الفَضلُ مِنَ الله
ya hana na nabi muhammad dzalikal fadhlu minallah
يَا هَنَانَا
ya hana na
خُصَّ بِالسَّبعِ المَثَانِى وَحَوى لُطفَ المَعَأنِى
khusho bissab’il matsani wa hawa luthfal ma’ani
مَالَهُ فِى الخَلقِ ثَانِى وَعَلَيهِ اَنزَلَ الله
ma lahu fil kholqi tsani wa a’laihi anzalallah
يَا هَنَانَا
ya hana na
مِن مَكَّةٍ لَمَّا ظَهَر لِاَجلِهِ انشَقَ القَمَر
min makkatillamma dzohar liajlihin syaqqal qomar
وَافتخَرَت الُ مُضَر بِهِ عَلى كُلِّ الاَنَام
waf takhorot aalu mudhor bihi ala kullil anam
يَاهَانَانَأ
ya hana na
اَطيَبُ النَّاسِ خَلقًا وَاَجَلُّ النَّاسِ خُلُقُا
athyabunnasi kholqon wa ajallunnasi khuluqon
ذِكرُهُ غَربًا وَشَرقًا سَائِرٌ وَالحَمدُ لِله
dzikruhu ghorbaw wa syarqon saa iruw walhamdu lillah
يَاهَنَانَا
ya hana na
صَلُّوا عَلى خَيرِ الاَنَام المُصطَفَى بَدرِالتَّمَام
shollu a’la khoiril anami al musthofa badrittamami
صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا يَشفَع لَنَأ يَومَ الزِّحَام
shollu a’laihi wasallimu yasyfa’ lana yaumazzihami
يَا هَنَانَا
ya hana na
Rabu, 01 Agustus 2012
Lagu Sholawat Al Banjari - Sholatum
صَلاَةٌ بِالسَّلاَم
صَلاَةٌ بِالسَّلاَمِ المُبِينِ لِنُقطَةِ التَّعيِينِ يَاغَرَامِى
Sholatum bissalamil mubiini linuqtotitta’yiini ya ghoromiShalawat serta salam sesungguhnya untuk yang terkhusus, wahai Rinduku…
نَبِيٌّ كَانَ اصلَ التَّكوِينِ مِن عَهدِ كُن فَيَكُون يَاغَرَامِي
Nabiyyun kana ashlattakwiini min ‘ahdikun fayakun ya ghoromiSang Nabi, awal penciptaan sejak masa Kun fa yakun, wahai Rinduku…
اَيَّامَن جَاءَنَا حَقًّا نَذِيرِ مُغِيثًامُسبِلا سُبُلَ الرَّشَادِ
Ayyaman ja ana haqqon nadziri mughiitsam musbilan subularrosyaadiWahai engkau yang telah datang kepada kami membawa sebenar peringatan, penolong serta penunjuk jalan kebenaran…
رَسُولُ اللهِ يَاضَاوِي الجَبِينِ وَيَامَن جَاءَ بِالحَقِّ المُبِينِ
Rasulullahiya dhowil jabiini wa ya man ja a bil haqqil mubiiniWahai Rasulullah yang dahinya bercahaya…Wahai yang datang dengan kebenaran yang terang…
صَلاَةُ لَم تَزَل تُتلى عَلَيكَ كَمِعطَرِ النِّسِيمِ تُهدى الَيك
sholatullamtazal tutla alaika kami’thorinnasiimi tuhda ilaikaShalawat senantiasa tercurah atasmu bagaikan angin wewangian yang dihadiahkan kepadamu…
Selasa, 31 Juli 2012
Bentuk-bentuk karangan dalam mapel Bahasa Indonesia
A. Deskripsi
Siang itu aku sedang duduk santai di sofa empuk di dalam apotik milikku yang baru saja dibuka. Apotik ini adalah impianku sejak aku kuliah di Farmasi dulu. Sekarang aku memandang puas pada usahaku selama ini. Aku bisa mendirikan apotik di kota kelahiranku. Apotik ini cukup luas, beberapa rak besar tempat obat-obatan berjejer rapi dengan kemasan-kemasan obat warna-warni yang dikelompokkan menurut farmakologinya dan disusun alfabetis. Pandangan saya tertuju pada rak buku di pojok ruangan yang berisi buku-buku tebal. Ku ambil satu buku yang disampulnya tertulis Informasi Spesialis Obat atau yang biasa disebut kalangan farmasi dengan buku ISO. Setelah ku pandangi aku tersenyum dan mengembalikannya ke tempat semula. buku ini adalah buku pertama yang kubeli saat aku kuliah dulu. Aku memandang lagi secara keseluruhan apotik ini, sebuah televisi 14 inci dan sebuah computer di meja kasir. Hembusan angin dari AC cukup membuat udara terasa sejuk di bulan Mei yang panas ini.
B. Eksposisi
Paragraf eksposisi adalah paragraf yang bertujuan untuk memaparkan, menjelaskan, menyampaikan informasi, mengajarkan, dan menerangkan sesuatu tanpa disertai ajakan atau desakan agar pembaca menerima atau mengikutinya.
Ciri-ciri paragraf eksposisi:
Paragraf eksposisi adalah paragraf yang bertujuan untuk memaparkan, menjelaskan, menyampaikan informasi, mengajarkan, dan menerangkan sesuatu tanpa disertai ajakan atau desakan agar pembaca menerima atau mengikutinya.
Paragraph 1 (a)
Paragraph 2 (b)
C. Argumentasi
D. Narasi
a. Narasi ekspositoris
b. Narasi sugestif
Contoh lain :
Kemampuan apresiasi musik pada seorang anak dapat dibentuk melalui tiga cara. Pertama, secara alamiah seseorang dibiasakan mendengarkan karya musik. Kebiasaan itu dimulai sejak anak masih berupa janin dalam rahim ibunya. Persentuhan emosi sang ibu dengan berbagai irama yang didengarkan akan ikut dirasakan oleh janin. Besar kemungkinan akan terjadi respons motorik janin yang dirasakan oleh sang ibu. Kedua, sejak anak dilahirkan ia dibiasakan dengan berbagai irama musik yang mengiringnya pada saat menjelang tidur atau bermain. Alat pendengar anak menjadi peka menangkap berbagai irama dari instrumen musik yang didengarnya. Lambat-laun, seiring dengan pertumbuhan fisik dan kognisinya, musik akan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan anak. Ketiga, apresiasi musik dikembangkan melalui pendidikan formal. Untuk itu, pendidikan musik diarahkan kepada pengenalan, pemahaman, penghayatan, dan sikap kritis serta kreatif terhadap karya musik.
E. Persuasi
Paragraf persuasif adalah suatu bentuk karangan yang bertujuan membujuk pembaca agar mau berbuat sesuatu sesuai dengan keinginan penulisnya. Agar tujuannya dapat tercapai, penulis harus mampu mengemukakan pembuktian dengan data dan fakta.
Contoh:
Contoh 2:
Karangan
ini berisi gambaran mengenai suatu hal/keadaan sehingga pembaca
seolah-olah melihat, mendengar, atau merasakan hal tersebut.
Karangan deskripsi memiliki ciri-ciri seperti:
Menggambarkan atau melukiskan sesuatu.
Penggambaran tersebut dilakukan sejelas-jelasnya dengan melibatkan kesan indera.
Membuat pembaca atau pendengar merasakan sendiri atau mengalami sendiri.
Menggambarkan atau melukiskan sesuatu.
Penggambaran tersebut dilakukan sejelas-jelasnya dengan melibatkan kesan indera.
Membuat pembaca atau pendengar merasakan sendiri atau mengalami sendiri.
Pola pengembangan paragraf deskripsi:
Paragraf Deskripsi Spasial, paragraf ini menggambarkan objek kusus ruangan, benda atau tempat.
Paragraf Deskripsi Subjektif, paragraf ini menggambarkan objek seperti tafsiran atau kesan perasaan penulis.
Paragraf Deskripsi Objektif, paragraf ini menggambarkan objek dengan apa adanya atau sebenarnya.
Contoh Paragraf:Paragraf Deskripsi Spasial, paragraf ini menggambarkan objek kusus ruangan, benda atau tempat.
Paragraf Deskripsi Subjektif, paragraf ini menggambarkan objek seperti tafsiran atau kesan perasaan penulis.
Paragraf Deskripsi Objektif, paragraf ini menggambarkan objek dengan apa adanya atau sebenarnya.
Siang itu aku sedang duduk santai di sofa empuk di dalam apotik milikku yang baru saja dibuka. Apotik ini adalah impianku sejak aku kuliah di Farmasi dulu. Sekarang aku memandang puas pada usahaku selama ini. Aku bisa mendirikan apotik di kota kelahiranku. Apotik ini cukup luas, beberapa rak besar tempat obat-obatan berjejer rapi dengan kemasan-kemasan obat warna-warni yang dikelompokkan menurut farmakologinya dan disusun alfabetis. Pandangan saya tertuju pada rak buku di pojok ruangan yang berisi buku-buku tebal. Ku ambil satu buku yang disampulnya tertulis Informasi Spesialis Obat atau yang biasa disebut kalangan farmasi dengan buku ISO. Setelah ku pandangi aku tersenyum dan mengembalikannya ke tempat semula. buku ini adalah buku pertama yang kubeli saat aku kuliah dulu. Aku memandang lagi secara keseluruhan apotik ini, sebuah televisi 14 inci dan sebuah computer di meja kasir. Hembusan angin dari AC cukup membuat udara terasa sejuk di bulan Mei yang panas ini.
B. Eksposisi
Paragraf eksposisi adalah paragraf yang bertujuan untuk memaparkan, menjelaskan, menyampaikan informasi, mengajarkan, dan menerangkan sesuatu tanpa disertai ajakan atau desakan agar pembaca menerima atau mengikutinya.
Ciri-ciri paragraf eksposisi:
Paragraf eksposisi adalah paragraf yang bertujuan untuk memaparkan, menjelaskan, menyampaikan informasi, mengajarkan, dan menerangkan sesuatu tanpa disertai ajakan atau desakan agar pembaca menerima atau mengikutinya.
Ciri-ciri paragraf eksposisi:
a. Memaparkan definisi (pengertian).
b. Memaparkan langkah-langkah, metode, atau cara melaksanakan suatu kegiatan.
Contoh:a. Memaparkan definisi (pengertian).
b. Memaparkan langkah-langkah, metode, atau cara melaksanakan suatu kegiatan.
Paragraph 1 (a)
Ozone
therapy adalah pengobatan suatu penyakit dengan cara memasukkan oksigen
murni dan ozon berenergi tinggi ke dalam tubuh melalui darah. Ozone
therapy merupakan terapi yang sangat bermanfaat bagi kesehatan, baik
untuk menyembuhkan penyakit yang kita derita maupun sebagai pencegah
penyakit.
Paragraph 2 (b)
Pernahkan
Anda menghadapi situasi tertentu dengan perasaan takut? Bagaimana cara
mengatasinya? Di bawah ini ada lima jurus untuk mengatasi rasa takut
tersebut. Pertama, persipakan diri Anda sebaik-baiknya bila menghadapi
situasi atau suasana tertentu; kedua, pelajari sebaik-baiknya bila
menghadapi situasi tersebut; ketiga, pupuk dan binalah rasa percaya
diri; keempat, setelah timbul rasa percaya diri, pertebal keyakinan
Anda; kelima, untuk menambah rasa percaya diri, kita harus menambah
kecakapan atau keahlian melaluin latihan atau belajar sungguh-sungguh.
Sumber : www.telukbone.orgC. Argumentasi
Karangan
argumentasi adalah jenis paragraf yang mengungkapkan ide, gagasan, atau
pendapat penulis dengan disertai bukti dan fakta (benar-benar terjadi).
Tujuannya adalah agar pembaca yakin bahwa ide, gagasan, atau pendapat tersebut adalah benar dan terbukti.
Tujuannya adalah agar pembaca yakin bahwa ide, gagasan, atau pendapat tersebut adalah benar dan terbukti.
Ciri-ciri karangan argumentasi:
Menjelaskan pendapat agar pembaca yakin.
Memerlukan fakta untuk pembuktian berupa gambar/grafik, dan lain-lain.
Menggali sumber ide dari pengamatan, pengalaman, dan penelitian.
Penutup berisi kesimpulan.
Contoh:Menjelaskan pendapat agar pembaca yakin.
Memerlukan fakta untuk pembuktian berupa gambar/grafik, dan lain-lain.
Menggali sumber ide dari pengamatan, pengalaman, dan penelitian.
Penutup berisi kesimpulan.
Mempertahankan
kesuburan tanah merupakan syarat mutlak bagi tiap-tiap usaha pertanian.
Selama tanaman dalam proses menghasilkan, kesuburan tanah ini akan
berkurang. Padahal kesuburan tanah wajib diperbaiki kembali dengan
pemupukan dan penggunaan tanah itu sebaik-baiknya. Teladan terbaik
tentang cara menggunakan tanah dan menjaga kesuburannya dapat kita
peroleh pada hutan yang belum digarap petani.
Sumber : www.publicopinion.comD. Narasi
Menurut Keraf (2000:136), ciri karangan narasi yaitu:
Menonjolkan unsur perbuatan atau tindakan.
Dirangkai dalam urutan waktu.
Berusaha menjawab pertanyaan, apa yang terjadi?
Ada konfliks.
Menonjolkan unsur perbuatan atau tindakan.
Dirangkai dalam urutan waktu.
Berusaha menjawab pertanyaan, apa yang terjadi?
Ada konfliks.
Narasi
dibangun oleh sebuah alur cerita. Alur ini tidak akan menarik jika
tidak ada konfiks. Selain alur cerita, konfiks dan susunan kronologis,
ciri-ciri narasi lebih lengkap lagi diungkapkan oleh Atar Semi (2003:
31) sebagai berikut:
1. Berupa cerita tentang peristiwa atau pengaalaman penulis.
2. Kejadian atau peristiwa yang disampaikan berupa peristiwa yang benar-benar terjadi, dapat berupa semata-mata imajinasi atau gabungan keduanya.
3. Berdasarkan konfiks, karena tanpa konfiks biasanya narasi tidak menarik.
4. Memiliki nilai estetika.
5. Menekankan susunan secara kronologis.
Ciri yang dikemukakan Keraf memiliki ciri berisi suatu cerita, menekankan susunan kronologis atau dari waktu ke waktu dan memiliki konfiks. Perbedaannya, Keraf lebih memilih ciri yang menonjolkan pelaku.
1. Berupa cerita tentang peristiwa atau pengaalaman penulis.
2. Kejadian atau peristiwa yang disampaikan berupa peristiwa yang benar-benar terjadi, dapat berupa semata-mata imajinasi atau gabungan keduanya.
3. Berdasarkan konfiks, karena tanpa konfiks biasanya narasi tidak menarik.
4. Memiliki nilai estetika.
5. Menekankan susunan secara kronologis.
Ciri yang dikemukakan Keraf memiliki ciri berisi suatu cerita, menekankan susunan kronologis atau dari waktu ke waktu dan memiliki konfiks. Perbedaannya, Keraf lebih memilih ciri yang menonjolkan pelaku.
Jenis-jenis Karangan Narasi
a. Narasi Ekspositorik (Narasi Teknis)
a. Narasi Ekspositorik (Narasi Teknis)
Narasi
Ekspositorik adalah narasi yang memiliki sasaran penyampaian informasi
secara tepat tentang suatu peristiwa dengan tujuan memperluas
pengetahuan orang tentang kisah seseorang. Dalam narasi ekspositorik,
penulis menceritakan suatu peristiwa berdasarkan data yang sebenarnya.
Pelaku yang ditonjolkan biasanya satu orang. Pelaku diceritakan mulai
dari kecil sampai saat ini sampai terakhir dalam kehidupannya. Karangan
narasi ini diwarnai oleh eksposisi, maka ketentuan eksposisi juga
berlaku pada penulisan narasi ekspositorik. Ketentuan ini berkaitan
dengan penggunaan bahasa yang logis, berdasarkan fakta yang ada, tidak
memasukan unsur sugestif atau bersifat objektif.
b. Narasi Sugestif
Contoh:
Narasi
sugestif adalah narasi yang berusaha untuk memberikan suatu maksud
tertentu, menyampaikan suatu amanat terselubung kepada para pembaca atau
pendengar sehingga tampak seolah-olah melihat.
a. Narasi ekspositoris
Siang
itu, Sabtu pekan lalu, Ramin bermain bagus. Mula-mula ia menyodorkan
sebuah kontramelodi yang hebat, lalu bergantian dengan klarinet,
meniupkan garis melodi utamanya. Ramin dan tujuh kawannya berbaris
seperti serdadu masuk ke tangsi, mengiringi Ahmad, mempelai pria yang
akan menyunting Mulyati, gadis yang rumahnya di Perumahan Kampung
Meruyung. Mereka membawakan lagu “Mars Jalan” yang dirasa tepat untuk
mengantar Ahma, sang pengantin….
Sumber : Tempo, 20 Februari 2005 dari alamat website www.scribd.comb. Narasi sugestif
Patih
Pranggulang menghunus pedangnya. Dengan cepat ia mengayunkan pedang itu
ke tubuh Tunjungsekar. Tapi aneh, sebelum mengenai tubuh Tunjungsekar.
Tapi aneh, sebelum mengenai tubuh Tunjungsekar, pedang itu jatuh ke
tanah. Patih Pranggulang memungut pedang itu dan membacokkan lagi ke
tubuh Tunjungsekar. Tiga kali Patih Pranggulang melakukan hal itu. Akan
tetapi semuanya gagal.
Sumber : Terampil Menulis Paragraf 2004: 66 dari alamat website www.scribd.comContoh lain :
Kemampuan apresiasi musik pada seorang anak dapat dibentuk melalui tiga cara. Pertama, secara alamiah seseorang dibiasakan mendengarkan karya musik. Kebiasaan itu dimulai sejak anak masih berupa janin dalam rahim ibunya. Persentuhan emosi sang ibu dengan berbagai irama yang didengarkan akan ikut dirasakan oleh janin. Besar kemungkinan akan terjadi respons motorik janin yang dirasakan oleh sang ibu. Kedua, sejak anak dilahirkan ia dibiasakan dengan berbagai irama musik yang mengiringnya pada saat menjelang tidur atau bermain. Alat pendengar anak menjadi peka menangkap berbagai irama dari instrumen musik yang didengarnya. Lambat-laun, seiring dengan pertumbuhan fisik dan kognisinya, musik akan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan anak. Ketiga, apresiasi musik dikembangkan melalui pendidikan formal. Untuk itu, pendidikan musik diarahkan kepada pengenalan, pemahaman, penghayatan, dan sikap kritis serta kreatif terhadap karya musik.
E. Persuasi
Paragraf persuasif adalah suatu bentuk karangan yang bertujuan membujuk pembaca agar mau berbuat sesuatu sesuai dengan keinginan penulisnya. Agar tujuannya dapat tercapai, penulis harus mampu mengemukakan pembuktian dengan data dan fakta.
Contoh:
Sistem
pendidikan di Indonesia yang dikembangkan sekarang ini masih belum
memenuhi harapan. Hal ini dapat terlihat dari keterampilan membaca siswa
kelas IV SD di Indonesia yang berada pada peringkat terendah di Asia
Timur setelah Philipina, Thailand, Singapura, dan Hongkong. Selain itu,
berdasarkan penelitian, rata-rata nilai tes siswa SD kelas VI untuk mata
pelajaran Bahasa Indonesia, Matematika, dan IPA dari tahun ke tahun
semakin menurun. Anak-anak di Indonesia hanya dapat menguasai 30% materi
bacaan. Kenyataan ini disajikan bukan untuk mencari kesalahan penentu
kebijakan, pelaksana pendidikan, dan keadaan yang sedang melanda bangsa,
tapi semata-mata agar kita menyadari sistem pendidikan kita mengalami
krisis. Oleh karena itu, semua pihak perlu menyelamatkan generasi
mendatang. Hal tersebut dapat dilakukan dengan memperbaiki sistem
pendidikan nasional.
Sumber : Kompas,14 Mei 2009 dengan perubahan seperlunyaContoh 2:
Kita
semua mengetahui bahawa kondisi lingkungan Kota Jakarta sudah sangat
memprihatinkan. Banyak sekali sungai yang kotor akibat pembuangan limbah
yang tidak teratur serta pencemaran udara akibat asap kendaraan
bermotor yang semakin banyak. Ini semua dapat menyebabkan gangguan bagi
makhluk hidup di Kota Jakarta, temasuk manusia. Pernapasan kita dapat
terganggu dan keindahan Kota Jakarta tercemar. Oleh karena itu, alangkah
baiknya jika kita sebagai penduduk Kota Jakarta berusaha untuk
melestarikan lingkungan kota ini dengan berbagai macam usaha. Di
antaranya adalah dengan penghijauan, pembuatan taman kota, dan
pelarangan membuang sampah di sembarang tempat. Ini semua dapat
mengendalikan keindahan Kota Jakarta.
Minggu, 29 Juli 2012
Puisi Islami
= = = Sujud Tahajudku = = =
Sujud
tahajudku hanya akan menjadi penutup
Derai-derai
tangis malam ini
Hati
yang perih, kubawa berlayar dengan do`a-do`a
Sepanjang
I`tikaf malam
Nafsu kemarauku tumpah
Menjilat setiap sajak yang
membeku dalam lembaran
Lembaran waktu
Disebuah
penghujung malam
Nyanyian
jangkrik merangas kemarau
Menemani
Derai tangis mataku
Mata
yang karam semakin laut
Sujud tahajudku adalah satuan
gerbang penyerahan
Dari segala tubuh, sepanjang
I`tikaf malam
Sebab kata dalam fatwanya
Setiap
manusia memiliki dosa
Entah
kecil hingga besar
Dan
derai air mataku adalah sebuah pembalasan
Karena
pintu maaf masih terbuka sepanjang malam
Sabtu, 28 Juli 2012
Opini Islam
|
= = = ISLAM DI INDONESIA – Santri menuju
masa depan = = =
Islam adalah agama yang secara
relative datang paling belakang di Indonesia dan hal ini membentuk ekspresinya
di negeri ini.Indonesia tak banyak member informasi mengenai proses perpindahan
agama. Akan tetapi, pada saat yang sama, perpindahan agama, terutama di
pedalaman Jawa, sebenarnya terjadi belum terlalu lama. Oleh karena itu,
dapatlah dikatakan bahwa Indonesia masih berada dalam proses pengislaman.
Kapan Islam pertama datang di Kepulauan
Nusantara ini ? Dapat dikatakan bahwa kita benar-benar tidak tahu mengenai hari
ini. Batu-batu nisan dengan tulisan arab yang ada sejak ada lebih dari 7 abad
yang lampau telah ditemukan di beberapa tempat separuh kepulauan ini bagian
barat. Namu demikian, tidaklah jelas apakah batu-batu nisan ini meerupakan
pertanda awal munculnya tempat pemukiman islam atau hanya menandakan tempat
peristirahatan terakhir. Muslim-muslim asing, atau bahkan mungkin batu-batu
nisan itu hanyalah batu pemberat yang dibuang oleh kapal-kapal dagang yang
lewat.
Barang kali yang lebih penting adalah
bahwa pada umumnya islam masuk secara damai. Kita tidak akan pernah tahu dengan
rinci bagian sejarah ini dan juga mekanisme yang tepat mengenai bagaimana
masyarakat di kepulauan-kepulauan di Asia Tenggara berpindah agama menjadi
muslim. Hal itu disebabkan karena hamper tidak ada bukti arkeologi yang
tertinggal.
SANTRI
DARI ABANGAN
Indonesia adalah negara muslim terbesar
didunia dengan mayoritas penduduk beragama islam. Kira-kira 85 % dari sekitar
220 juta penduduk Indonesia, atau kurang lebih dari 190 juta jiwa, adalah
muslim. Namun di Indonesia menjadi muslim bukanlah hal yang sama bagi setiap
orang. Secara garis besar terdapat apa yang dinamakan muslim santri ( Ta`at )
dan muslim bukan santri ( Abangan ).
Muslim santri adalah mereka yang
menjunjung tinggi kelima pilar islam. Mereka tidk saja mengakui sebagaimana
kaum muslim lainnya, bahwa tidak ada Tuhan selain Alloh dan Nabi Muhammad
adalah Rosul-Nya, Tetapi juga secara teratur melakukan sholat, berpuasa selama
bulan ramadhan, mengeluarkan zakat, dan menunaikan ibadah haji ke Baitulloh.
Singkat kata muslim santri adalah mereka yang secara totalitas memperhatikan
ajaran islam.
Adapun muslim bukan santri atau bukan
santri atau disebut muslim abangan adalah mereka yang hanya menjadikan muslim
itu cuma sekedar gelar saja, atau biasa disebut islam KTP , walaupun sebenarnya
mereka mungkin saja ingin lebih rajin dan teratur menjalankan syariat islam.
Tetapi pada kenyataannya, syariat islam hanya sebagai suara simpang siuryang
masuk telinga kiri dan keluar telinga kanan.
Sebelum akhir tahun 1970-an, jumlah kaum abangan
mungkin lebih besar daripada santri,terutama di kota-kota besar. Akan tetapi
sejak akhir tahun 1970-an terdapat kebangkitan minat akan islam dan pada tahun
1980-an dan 1990-an banyak dari kaum abangan beralih menjadi kaum santri.
KIAI MENJADI PRESIDEN
Kiai menjadi presiden merupakan suatu hal
yang fenomenal menurut banyak orang. Namun tidak dengan apa yang dipahami oleh
guru bangsa kita yaitu Gus Dur. Gus Dur yang merupakan kiai yang dulu adalah
seorang santri, adalah seorang yang pluralis yang mempunyai komitmen terhadap
sikapnya. Gus Dur adalah cucu dari Hadrotus syeikh KH. Hasyim Asy`ari dan KH.
Bisri Sansyuri dan juga putra dari KH.Wachid Hasyim. Walaupun beliau keturunan
orang-orang yang terpandang, namun beliau tidak membuat hal itu merupakan sesuatu yang spesial. Beliau malah menjadikan
semua itu sebagai cambuk semangat untuk menjadi seseorang yang lebih baik.
Ketika berumur 12 tahun, beliau sudah ditinggal wafat ayah beliau.
Betapa terpukulnya hati Gus Dur. Ayah yang selalu mengajari dan membentuk
kepribadian dari Gus Dur, pergi dengan sekejap. Namun hal tersebut tidak
mematahkan semangat Gus Dur untuk terus
belajar dan belajar. Dan akhirnya menjadi orang yang fenomenal seperti
sekarang.
Sepantasnya kita yang juga seorang santri
patut meniru semangat beliau untuk terus melangkah menghadapi tantangan zaman,
anya di pondok saja, tidur-tiduran dan bermalas-malasan. Apakah kita akan
menjadi seperti itu ?
Sekarang beliau sudah tiada. Sepatutnya
kita meneruskan perjuangan beliau untuk mengubah dunia ini menjadi lebih baik.
Semoga kita dapat melakukannya. Amiinn…
|
Jumat, 27 Juli 2012
Agar Ramadlanmu menjadi berkah
=== ^_^ PUASA RAMADLAN ^_^ ===
Ramadlan menurut bahasa artinya
pembakaran. Sedangkan menurut istilah
puasa Ramadlan adalah puasa wajib yang dilaksanakan pada bulan Ramadlan.
Puasa Ramadlan berhukum wajib bagi
setiap orang mukallaf ( orang yang sudah baligh ( dewasa ) dan berakal ( tidak
gila ) yang kuat melakukannya.
Allah berfirman :
yang Artinya : Hai orang-orang yang beriman,
diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum
kamu agar kamu bertakwa, (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka
Barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia
berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu
pada hari-hari yang lain. dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya
(jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi Makan seorang
miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan [ Maksudnya
memberi Makan lebih dari seorang miskin untuk satu hari ], Maka Itulah yang
lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.
Diriwayatkan dari Rosululloh SAW, bahwasanya beliau bersabda, “Sandaran (pegangan) islam dan dasar-dasarnya
ada 3. Di atasnya islam didirikan. Barangsiapa meninggalkan salah satunya, maka
dikatakan kafir yang halal darahnya (boleh dibunuh) :
1. Syahadat, bersaksi bahwa tiada tuhan
selain Allah (dan Muhammad utusan Allah),
2.
Sholat
wajib, dan
3.
Puasa
bulan Ramadan. ( HR. Abu Ya`la dari Ibnu Abbas ).
Puasa terbagi atas 3 tingkatan, yaitu :
1.
Puasa
`Am (umum), yaitu puasa yang dikerjakan oleh kebanyakan orang awam. Dengan
cara mengekang diri dari makan, minum, serta melakukan hubungan suami istri.
Dalam istilah tasawwuf puasa ini disebut dengan puasa syari`at.
2.
Puasa Khosh (khusus), yaitu puasa
yang dikerjakan oleh kebanyakan para sholihin (orang-orang sholih). Dengan cara
mengekang anggota badan dari segala perbuatan dosa. Dalam istilah tasawwuf
puasa ini disebut dengan puasa thoriqot.
Yang demikian itu dapat tercapai hanya
dengan menguasai lima perkara secara istiqomah, yaitu :
a.
Menundukkan pandangan mata dari
hal-hal tercela menurut agama.
b. Menjaga lisan
dari ghibah, dusta, adu domba, dan sumpah palsu.
c. Menjaga telinga
dari mendengarkan hal-hal yang dilarang oleh syari`at.
d. Menjaga seluruh
anggota tubuh dari hal-hal yang dilarang oleh syari`at.
e. Menjaga perut
dari memakan makanan syubhat kala berbuka.
f.
Tidak terlalu kenyang ketika berbuka,
sekalipun dengan makanan yang halal.
3.
Puasa
Khaweashu al-Khawash (istimewa), yaitu menjaga gerak hati dari tertuju pada
hal-hal duniawi, sehingga membuat hati berpaling dari mengingat Allah. Dalam
istilah tasawwuf puasa ini disebut dengan puasa haqiqat.
Dalam tingkatan ini, bila memikirkan ha-hal selain Allah, puasanya
menjadi tidak sah. Sebab hakikat puasa ini adalah menghadapkan jiwa dan raga
sepenuhnya hanya kepada Allah, dan berpaling dari selain-Nya.
Di
kutip dari : Buku Agar Ramadlanmu menjadi berkah,
Pengarang : K.H. A. Kholiq Hasan, M.HI.
Sabtu, 19 Mei 2012
Lagu Al Banjari PP.Darul Muslimin Jatigedong Ploso Jombang
=== Lirik
Lagu “ANNAFSU TABKY” ===
Annafsu
tabky `ala dunya waqod `alimat
Annassalamata
fiha tarkuma fiha
La daro lil mar ` iba
` dal mauti yaskunuha
Illal laty kana
qoblal mauti baniha
Fainbanaha bikhorin
thoba maskanuha
Wainbanaha bisyarrin
khoba baniha
Ainal
mulukul laty kanat musholthonatan
Hatta saqoha
biqousin mauti saqiha
Amwaluna
lidzawini rotinajma ` uha
Waduruna
likhorobin dahri nabniha
Langganan:
Postingan (Atom)